1.墨西哥：埃尔比斯开诺鲸鱼禁渔区


中文名称: 埃尔比斯开诺鲸鱼禁渔区
　　英文名称: Whale Sanctuary of El Vizcaino
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 1993
　　批准标准
　　1993年根据自然遗产遴选标准N(IV)被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第17届会议报告，1998年遗产保护状况报告。
　　731-011
　　下加利福尼亚半岛位于加里福尼亚湾与太平洋之间，半岛中心的奥霍-德列夫雷泻湖和圣伊格纳西奥泻湖是在埃尔比斯开诺鲸鱼禁渔区境内。其中奥霍-德列夫雷泻湖较大，有9公里宽，48公里长，水深在5-12米之间。两个泻湖均坐落于半岛的西部。这个地区处于干旱-半湿润气候区，年均气温在18-22℃之间，该地区的蒸发率高达98%，而年均降水量仅在0-200毫米间。
　　1972年1月14日，正式声明奥霍-德列夫雷是鲸鱼的避难区。1972年9月11日，奥霍-德列夫雷和圣伊格纳西奥被划为迁徙鸟与野生动植物的保护区。1979年将圣伊格纳西奥湖作为怀孕的鲸鱼与腓类的保护区，同时作为旅游胜地。奥霍-德列夫雷和圣伊格纳西奥于1993年被列入世界遗产名单。埃尔比斯开诺于1988年被政府正式列入生物圈保护区。埃尔比斯开诺鲸鱼禁渔区占地面积为 370,950公顷：其中奥霍-德列夫雷占地227,994公顷；圣伊格纳西奥占地142,956公顷。在奥霍-德列夫雷湖周围的沿海小沙丘中，形成了不稳定的植物群落，但目前主要的植物种属有：美花莉属，枸杞和拉里亚属。位于北太平洋北部边界的红树林的主要品种在该地区均有发现。
　　下加利福尼亚半岛是灰鲸和鸟类的重要栖居地，也是世界上七种海龟中的三种的重要筑巢地带，灰鲸动物群和海豹都是这里有名的海洋哺乳动物。宽吻海豚、加利福尼亚海狮、海驴在圣伊格纳西奥泻湖都有发现。保护区内还可以见到许多鸟类，如鱼鹰和猎鹰等。灾害安地区还发现了绿毛龟、玳瑁海龟和鳞龟。
　　在保护区的周围居住着大约38，000人，这些居民主要以农业、渔业、畜牧业、采矿业和旅游业为生。
　　目前保护区由国家生态研究所下瞎的一个新建的环境、自然资源和鱼类秘书处管理。其负责制定新的长期和短期的有关保护区的计划，当然也负责继续实施上一届秘书处制定的计划。而在生物保护范围圈定之前，旅游观光着纷至沓来，进入滨海地区，观看鲸鱼。1988年，法律上禁止这些活动的进行。在圣伊格纳西奥泻湖的周围，一些组织的运鱼船可以将游客带入违禁区。
　　长期以来，位于奥霍-德列夫雷泻湖附近的地区以经受到现代化建设发展的威胁，石油钻探对该地区造成了严重的问题。自从1938年，明文规定禁止进行鲸鱼贸易以来，鲸鱼的种群得到了巨大的恢复。但是，随着工业、经济以及船只运输业的不断扩张，鲸鱼依然难逃厄运。过往的船只对海生动、植物群构成了严重的危害；旅游业也严重影响着鲸鱼的数量，因为船只搅动了沿岸水体。在夏天里人们用网在泻湖和沿岸的河口地区捕捞海龟，并将其送到附近的罐头加工厂。海龟的生长已经收到过度捕捞的严重威胁。
　　人类在此地的活动日趋频繁。例如，一家石油公司在泻湖滨海岸进行钻探开发天然气、石油；水产公司在此生产牡蛎；此外，还存在着五家渔业公司团体。1996年在圣伊格纳西奥地区兴建工业盐场的计划受到人们的密切关注，一个由科研单位负责的对该项目对环境的影响的研究正在进行中。如果开发活动对遗址的完整性构成威胁的话，它就必须停止。
　　评价：
　　保护区位于下加利福尼亚半岛中部地区。地处奥霍-德列夫雷和圣伊格纳西奥的沿海环礁湖，是灰鲸、港湾海豹、加利福尼亚海狮、北方的海象以及蓝鲸的重要繁殖地及越冬地。环礁湖还为四种濒于灭亡的海龟提供栖身之地。
2.墨西哥：坎佩切卡拉科姆鲁古老的玛雅城






中文名称: 坎佩切卡拉科姆鲁古老的玛雅城
　　英文名称: Ancient Maya City of Calakmul, Campeche
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 2002
　　遴选理由：
　　标准(i)：卡拉科姆鲁的纪念碑是玛雅文化的突出代表，为这个城市的政治发展和精神面貌作出了很大贡献；卡拉科姆鲁呈现给世人一系列保存格外完好的纪念碑，是十二个世纪以来玛雅建筑、艺术、和城市发展的典型代表；卡拉科姆鲁的给人深刻印象的遗址展现了玛雅城市的政治生活和精神生活；卡拉科姆鲁是人类居住建筑发展重要阶段的突出代表。
　　坎佩切卡拉科姆鲁古老的玛雅城
　　介绍：
　　卡拉科姆鲁这一大的玛雅中心位于南坎佩切森林中心，离危地马拉边界只有30公里。这个考古地点是1931年首先被美国生物学家赛勒斯?伦德尔在航天勘测时发现的。它是最大的玛雅遗址之一，占地大约70平方公里，在鼎盛时期拥有50，000人口。市中心的北方有坚固的城墙，大概是最重要的政治防御建筑。考古学家还发现这个遗址被运河和小河等大约22平方公里的水貌包围着。
　　如今向游客开放的区域可分成两部分。第一个是被II-VIII号建筑包围的大的开放区域中心广场，第二个是位于卡拉科姆鲁中心的西北方向的大雅典卫城。
　　中心广场（II――VIII号建筑）：中心广场的南侧是II号建筑，这个锥形的平台是卡拉科姆鲁的第二大平台，以在顶端能看到开阔的景观而著称。底部面积是140平方米，高55米。考古学家已经挖掘出一部分来研究其建筑年代。目前已经向游客展出几层。可以明显看出其水平的建筑可以追溯到前古典时期的晚期，锥形建筑的最后的建造阶段在古典时期后期。
　　二号建筑的下面竖立着一组雕刻的纪念碑，其他一些散落在建筑的上面或内部。卡拉科姆鲁最早的注明日期的两个纪念碑与平台相连，包括43号石碑，和另外一个最近才发现的114号石碑，建在二号建筑上。
　　在二号建筑顶端，有一个古典时期建造的宫殿。通过考古学家的挖掘计划，我们知道这个宫殿（II号建筑B区）有九个带有三十八个壁炉的房间，一些磨谷物用的磨盘，一个带有壁龛的高台，一个祭坛和一些坟墓。随着古典时期末的一个新的死者葬入的时候（陪葬品有史前骨头古器物，陶器和坏的磨盘），这个古典后期建造的坟墓在被挖空了。那时进入这个建筑是受限制的，最后完全禁止进入。
　　六号建筑，侧面与中心广场的西面相接，最初也是前古典时期后期建造的。这个建筑物后来重新改造，与四号建筑统一起来穿过广场。站在卡拉科姆鲁的楼梯上，面向东方，在夏至可以看到太阳在VI号建筑A区后面升起，冬至在C区后升起，春分或秋分在B区后升起。III号建筑位于中心广场的东南外，在20世纪80年代后期被发掘。它是一个宫殿建筑，有十二个房间，可供二十至三十个人居住。II号建筑B区的磨盘、壁炉和烹饪用的器皿表明这里是宫殿的厨房。与II号B区不同的是，III号建筑建于古典时期早期，很明显是围绕一个精致的坟墓建造的。
　　III号建筑内的带顶的坟墓现在被认为建于公元五世纪。坟墓的上方通过一个小管道与宫殿相连，在坟墓内部，考古学家发现了一个成年男子，死时至少30岁。尸体放在一个编织席上，尸体上涂有一层红色颜料，脸上带着一个镶花的翡翠面具。还有三副玉耳塞，一个玉镯，三十二颗玉珠，八千二百五十二粒珍珠，还发现了五个做工复杂的陶瓷器皿。考古副学家得出结论，这个坟墓的主人肯定是卡拉科姆鲁的早期统治者之一。与玛雅其他建筑不同的是，这个建筑在后来的历史中没有经历重大的改变或被占领。
　　世界遗产委员会评价：
　　卡拉科姆鲁，建立在墨西哥南部的铁拉斯巴扎斯的热带森林深处的一个重要的玛雅遗址，在这个地区十二个多世纪的历史中扮演着关键的角色。雄伟的建筑结构及其独特的整体布局保存得非常完好，给世人展现了一幅生动的古玛雅首都的生活画面。 3.墨西哥：克雷塔罗的谢拉戈达的方济各会修道院


　中文名称: 克雷塔罗的谢拉戈达的方济各会修道院
　　英文名称: Franciscan Missions in the Sierra Gorda of Quer閠ero
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 2003
　　遴选理由：
　　标准(ii)：谢拉戈达修道院展示了在墨西哥中北部及美国西部的基督教会重要的传道过程；
　　标准(iii)：五座谢拉戈达修道院见证了欧洲传教机构与墨西哥中部的游牧民族之间的文化冲突，也成为北美基督教发展第二阶段的极有价值的史料。
　　克雷塔罗的谢拉戈达的方济各会修道院
　　介绍：
　　即使今天去谢拉戈达修道院也不是件容易的事。通向那里的路蜿蜒在奎雷特罗州云雾弥漫的美丽的远山上，盘旋的小径令人望而生畏。但当五座外观呈现出18世纪西班牙巴洛克式的螺旋，天主教的圣像和精美的钟楼时，那份惊喜将让你觉得不虚此行。
　　五座小小的珠宝盒一般的教堂闪耀在谢拉戈达高山上的阳光下。在何尔潘,康卡,兰达, 提拉科和坦可约五所镇子上的这几座教堂，展示了18世纪西班牙巴洛克式的螺旋，天主教的圣象和精美的钟楼所能带给你的愉悦。当地人还将蹦蹦跳跳的野兔，圆月，螺旋形的石花连同它们的宇宙观以及来自基督教的神灵们一起雕刻在墙壁上，验证了教堂的建造过程。
　　复杂的地形使得当地的约拿克人(Jonaces)和帕姆人(Pames)能在西班牙人的殖民下保持了数十年的独立。当墨西哥中部的高地那种军事化的等级的文化并入西班牙统治者和1519年东征的十字军时，谢拉戈达地区原始的生活方式在进入18世纪后依然保持的很好。拥挤的火车往返于溜光异彩的城市和墨西哥城之间，在野蛮的侵略下苟延残喘，商业利润的中断，以及与政府对新西班牙人精神的控制都激怒了教会，最终没能建立起成功的传教机构。
　　胡里佩罗?谢拉描述到谢拉戈达的博物馆时说：我空是而来，由两手空空而去，但我留下了一笔财富，那就是信仰。最后，在1744年，何塞?德?埃斯坎东，一个在西班牙出生并参加过成功的于卡坦战役的老兵，把军事化的统治强加于该地区，并引进了一批又一批的传教士。这是西班牙对本地部落实施的标准的胡萝卜加大棒似的和解战略：传教士提供可靠的食物和避难所，而在背后却是对可能出现的反抗的军事威胁。因此，埃斯坎东选定了五个传教站――康卡、兰达、提拉科、坦可约和位于战略谷地的最强兵力的总部何尔潘。1750年，墨西哥城新建的传教士学院的学徒来到胡里佩罗?谢拉身旁，一些信徒热切地期望获得成功。这正是那个后来出名，并最终因他在建立更有名的加利福尼亚修道院中的地位而追封为圣人的胡里佩罗?谢拉。很多人会认为胡里佩罗?谢拉神父创建的五个高尚的修道院是他最显著的成就。
　　一个证明他是多么虔诚和固执的举动，便是他徒步从墨西哥城走到他位于谢拉戈达的新岗位。出生在加泰罗尼亚海岸边上的西班牙马洛卡岛的谢拉，不管是作为优秀的学者还是受欢迎的传教士一样出色。为了逃避他的圣方济会骄横的长老和他们的严格控制，谢拉策划逃出了那些褊狭守旧的称赞，到新世界追求更多的财富和名誉。年轻时的谢拉曾沉溺于最早的那些英雄的圣方济各修士的故事。在新世界，他一方面为成百上千的土著居民施洗礼，另一方面建立了许多修道院。他努力使他的余生能与他儿时神秘的英雄们相比拟。
　　尽管胡里佩罗?谢拉后来在加利福尼亚受到赞颂，但许多人认为他留在北奎雷特罗州山中的这五个高尚的修道院是他显著的成就。传教士们操劳的不仅仅建筑上的事――对于整个近乎中世纪的社区，需要从零做起，白手起家。从前在象牙塔里的学者谢拉，现在掌握了家畜成功交配、种豆子和玉米等技术，以及无止境的宗教庆典。他主办每周的烛光游园，为庆祝圣诞积极地用合适的服装装备他的人群，独自在每个复活节带着十字架到附近一座山里走上走下，主持每天的聚会，还将教义问答手册从拉丁文翻译成当地语言。
　　从1750到1758年的近十年里，修道院正值兴旺时期。由于被命令去帮助北部的民族，谢拉与1758年9月离开了谢拉戈达，不到10年，教堂成了废墟。现在，它们又恢复了往昔的光辉，他们自豪地矗立着，俯瞰着城镇的生活，迎接着满载墨西哥人和外国人的旅游客车。
　　世界遗产委员会评价：
　　五座谢拉戈达的方济各会修道院是十八世纪中期墨西哥国内的基督徒皈依的最后阶段建造的，而且成为了加里弗尼亚州、阿利桑纳州和田纳西州基督教连续发展的资料。教堂装饰华丽的外观展示了传教士与当地人非凡的想象力。教堂地处乡村的环境也使它保留了其本身的特色。
  
4.墨西哥：西班牙到来之前的城镇乌斯马尔






　中文名称: 西班牙到来之前的城镇乌斯马尔
　　英文名称: The Prehispanic Town of Uxmal
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 1996
　　批准标准
　　1996年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第20届会议报告。
　　731-015
　　乌斯马尔城位于尤卡坦的北部，是商业与政治的重地。其主要占地面积是东西600米，南北1000米。
　　公元8至10世纪，玛雅文化达到了鼎盛，其中的建筑物是该文化的杰作之一。在当时的尤卡坦有三种主要的建筑风格。一种是勒奥贝克风格：一个高高耸立的金字塔（有时是两个或三个金字塔的组合），其顶部是切尼斯风格的神殿；一种是切尼斯风格: 庙宇的正面是丰富的灰泥装饰物，而庙宇的入口处是具有奇特风格的装饰品，例如，有象征神灵的大嘴，形状比较怪异；另外一种世普乌克风格: 正面被分割为上下两个部分，上面的部分装饰有嵌花式的图案。神奇的金字塔位于建筑物的中心，海龟剧院位于前景的左侧；而女修道院位于不引人注目的后景的左侧，与之相对应的是位于后景右侧的统治者宫殿。
　　从公元7世纪开始，乌斯马尔城就是尤卡坦中最大的城市和宗教中心，在整个城镇呈现出一片欣欣向荣的繁华景象。乌斯马尔的原意是“三次修建”，这种多次修建的特征鲜明的反映于丰富多彩的建筑风格中。在受到托尔特克人文化侵袭后，乌斯马尔城最终于10世纪被遗弃。目前适用于许多建筑物中的名字均来源于征服的西班牙人，既不是本土的，也不代表任何建筑物的实际功能的象征意义。典型的一个例子是女修道院，其命名仅仅是缘于与西班牙的女修道院有类似之处。这个建筑物实际上是一个学校，培养以宗教迷信方式给人治病的医治学家、天文学家、数学家、萨满教的道士与牧师。
　　具有魔术般的金字塔，高高矗立于乌斯马尔城最高的建筑物之巅，这使其真正赋予了名副其实的绰姿。根据生动的神话传说故事，一位由上帝亲自指派的魔术师伊兹木那，在一夜之间神奇般的建造了这座金字塔。然而，考古学研究中，从其出土文物来考察，该金字塔是建于五个双重阶段，神话中将金字塔于魔术师联系在一起，只是暗示了建筑物的结构风格。的确，整个乌斯马尔城建筑群的神圣部分，无论在过去，现在还是未来，始终担负着神秘的学校和举行庆典仪式中心的功能。
　　令人意味尤深且兴趣盎然的是，整座城市与当时所知道的行星位置休戚相关；并且神奇的金字塔具有导向功能，逢值夏至时分，其西侧的楼梯正对着落日的太阳。
　　评价：
　　位于尤卡坦的乌斯马尔的玛雅城，建于公元700年左右，约有人口两万五千人。那里的建筑建于公元700到1000年，按当时的天文学知识排列。西班牙人所称的占卜者的金字塔，占据了整个仪式中心，由设计精巧的房屋组成的，用符号和雕刻来装饰雨神――查克。乌斯马尔、卡卜、以及萨伊尔这些仪式遗址都代表了玛雅人艺术和建筑的顶峰。
5.墨西哥：瓜达拉哈拉的卡瓦尼亚斯救济院


中文名称: 瓜达拉哈拉的卡瓦尼亚斯救济院
　　英文名称: Hospicio Cabanias, Guadalajara
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 1997
　　批准标准
　　1997年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)被列入《世界遗产目录》
　　731-017
　　要想真正体会到墨西哥的传统，墨西哥的第二大城市瓜达拉哈拉是理想之地，墨西哥的许多传统嘉庆都是起源于这里。瓜达拉哈拉尤以其明亮、浓厚的现代化气息、井然有序的组织结构以及未受到外界污染的环境为其显著特征。游客在这里总会趣味盎然，流连忘返。神圣的罗马大帝查尔斯五世以及石榴世纪时期欧洲的许多统治者，赋予瓜达拉哈拉以“最为忠诚的皇家城市”的荣誉称号。1992年，瓜达拉哈拉迎来了其450周年纪念日。长期以来，这个城市已经成为历史上的名城，直到今天瓜达拉哈拉的建筑物作为历史遗迹保存着，其历史意义重大，风景美丽如昔，在墨西哥的历史上会永驻这光辉灿烂的一页。名胜古迹包括对塔式的大教堂及其周围的广场、卡瓦尼亚斯救济院以及建于1776年的拉美最豪华的大剧院之一的德戈利亚多剧院等。
　　卡瓦尼亚斯救济院是受国王查尔斯三世之托，由著名的建筑师曼努埃尔?托尔萨设计，于1805年开始建立起来的。建筑物的墙壁、拱顶和炮塔，以及自身与众不同的建筑物风格，均是出自于哈利斯科州的何塞?克莱门蒂?奥罗斯科的杰作。如今，卡瓦尼亚斯文化研究所也位于卡瓦尼亚斯救济院建筑物范围之内。
　　塔普蒂亚广场是瓜达拉哈拉市比较著名的广场之一，从这里可以通向卡瓦尼亚斯救济院。1811年，由伊达尔戈签署的反对奴隶制度的宣言就是在这个救济院宣布的。卡瓦尼亚斯救济院也是艺术大师奥罗斯科（当时墨西哥最伟大的壁画艺术家）广为人知的艺术作品的创造地。在二十世纪初，那里的小礼拜堂均是用一系列何塞?克莱门蒂?奥罗斯科的画来装饰的。
　　瓜达拉哈拉市的中心广场，以其优美的风景而举世闻名。广场的一侧是始建于1558年的对塔式大教堂，竣工于1612年之后，前后耗时60多年之久。1818年的地震摧毁了教堂孪生塔中的一个塔，其后的许多年，对其没有进行任何尝试性的修复工作，直到一个阳光明媚的下午，瓜达拉哈拉的一位大主教正在品尝一盘美味可口的水果时，偶然发现餐具的底部映现出的双塔式大教堂，形状如同翻转的圆锥。随后，大主教朝着教堂的顶部草草的扫视了一遍之后，便当机立断，派人请来建筑师曼努埃尔?戈麦斯?伊瓦拉，让他按照图中所示对教堂的两个塔进行重新修建，诗人曾经将这两个塔描述为“倒挂的马蹄莲百合花”、“停泊的小船”等，如今它们成为瓜达拉哈拉及其市民的象征和骄傲。
　　此外，瓜达拉哈拉城市南部的查帕拉湖也是一处难得的旅游胜地。
　　评价：
　　十九世纪初期，瓜达拉哈拉地方修建了一间收容所，用来照顾那些生活困难的人，如孤儿、老人、残疾人以及慢性病患者，给他们一个住处。这个不寻常的机构在当时是唯一的，现在那里还保留了许多当年的独特设计，是用来减轻居住人生活上的不便的。在二十世纪初，那里的小礼拜堂用了一系列何塞?克莱门蒂?奥罗斯科的画来装修，他是当时墨西哥最伟大的壁画艺术家。

17.墨西哥：华纳托古城及周围银矿


中文名称: 华纳托古城及周围银矿
　　英文名称: Historic Town of Guanajuato and its Silver Mines
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 1988
　　批准标准
　　1988年根据文化遗产遴选标准 C (I)(II)(IV)(VI) 被列入《世界遗产目录》
　　华纳托古城地处墨西哥内陆，位于墨西哥城东北、西谢拉马德雷盆地中，处于华纳托山的环抱之中。华纳托源于“华纳瓦塔”，当地方言里意为“青蛙之城”，因为当地部落的人们呈一度认为此地只适合青蛙居住，自然他们万万想不到后来西班牙人会在此地发现银矿并从而掘取了大笔财富，并建成一座辉煌的城市，在城中广建教堂。瓦伦西纳银矿是历史上最富盛名的富矿之一，18世纪仅此一矿的矿产量就占了世界银产量的三分之二。
　　华纳托，建立于公元1548年，历史上以采矿业为主，现为华纳托州的首府。原来的华纳瓦塔于1529年屈从于西班牙的统治。西班牙人分别在四处地方发现了银矿--迈菲尔、特佩塔帕、圣安娜和塞罗德尔华托之后，立即在各个银矿周围修建了防御工事，将银矿据为己有。这四个银矿区组成的城市就是今天的华纳托，
　　18世纪，伴随着波多西古城的衰落，华纳托进入了它的繁荣期。华纳托是世界上第一个银矿中心，富有的银矿主将这里的教堂点缀得华丽绚烂。直到19世纪末，华纳托一直由于银矿业而繁荣昌盛。19世纪的墨西哥始终脱离不了内战和外战的困绕。尽管华纳托当局致力于改革，当州政府还是遭到公众越来越强烈的非议。1808年以后，西班牙在墨西哥的殖民统治已经变得摇摇欲坠。1810年，墨西哥爆发了民族革命，驱除西班牙殖民者的第一枪就是在华纳托打响的。1821年墨西哥独立。
　　华纳托海拔2，000米，是从最初的四个银矿中心发展起来的，这四个彼此分离的中心是通过狭谷中弯曲迂回的公路联系在一起的。整座城市根据地势自然的分成几小部分，由于缺少新世界时期其它城市典型的矩形城防结构而显得与众不同。
　　华纳托这座小小的银矿城镇有许多历史悠久的建筑，其中大部分是宗教建筑，或巴洛克风格（如圣母玛利亚教堂，其年代久远可追溯到17世纪末和圣弗朗西斯科大教堂）或彻利该拉风格（18世纪的戈恩帕拉教堂）。圆石子铺就的街道和淡色街灯点缀着两旁的被粉刷得色彩亮丽的房屋。
　　评价：
　　这个地方是由西班牙人在十六世纪初期建造的，到了十八世纪时它成已为世界上最主要的采银中心。这段历史可以从其“地下街”以及“地狱之口”中得到证实，矿井竟然深达六百米。那里的两座教堂，拉科姆帕尼阿教堂和拉巴伦宪阿教堂，被认为是中美洲和南美洲的巴洛克式建筑中最美丽的.
18.墨西哥：圣卡安


中文名称: 圣卡安
　　英文名称: Sian Ka'an
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 1987
　　批准标准
　　1987年根据文化遗产遴选标准 N (III)(IV) 被列入《世界遗产目录》
　　圣卡安城堡及其历史遗迹，位于西印度群岛靠大西洋一侧作为胡安港湾屏障的一个狭长小岛上，这座防御性古迹与波多黎各大岛以桥相连。圣卡安位于金塔纳罗奥洲尤卡坦半岛的东部，周围有加勒比海环绕，东部有一条深50米的暗礁作为天然屏障。东南部是沼泽和半长青树的交结地带，南部是切图马尔湾和圣埃斯皮里湾汇合而成的积水盆地。该区位于北纬19?′-20?6′,西经87?0′-87?8′。1986年联邦政府宣布圣卡安为国家生物保护区，1987年被列入世界遗产目录。该地占地约582，000公亩，其中408，000位于陆地，120，000位于海滨。其中被划入生物保护区的主体部分占地约279，704公亩，包括两块陆地区，一块滨海区，与南部乌美尔保护区接壤。该区94％属联邦政府所有，3％属公共土地，3％属私人所有，海拔约10米左右。
　　圣卡安位于部分浮现出海面的石灰岩平原上，并形成了沿美洲中部东海岸的堡礁。保护区大部分形成于洪各位积世，现仍在处于变化之中。该区众多的地陷是尤卡坦和弗罗里达半岛共有的特色之一。该区水文比较复杂，水床接近地表，一般不超过8米，这样即使在干旱季节，20％的贮水区仍然贮满了水。水极容易从黑色石灰石和粒状土层中渗透下去，通常也很清澈。泥土不适合耕种。该区气候为热带气候，夏天雨水较多，有时有飓风，12月份平均气温为22℃，5月份可达27．8℃。该区生长着半长青森林，中纬度的半落叶森林，和淡水、咸水沼泽地。该区有103种哺乳动物，其中有包括美洲虎、虎猫和美洲狮在内的五种猫科动物，其他哺乳动物还有海牛、蜜熊、蜘蛛猴、吼猴、白尾鹿和食蚁动物等。目前已被记录的大约有339种鸟类。
　　圣卡安城建立于公元1511年。历史上起防御功能，现为波多黎各岛首府。1511年发现圣卡安后不久，西班牙人决定将波多黎各岛作为保卫西印度群岛和王国的军事基地。1533年在港口一侧建起了这座要塞。1539年分别在岛西端的岬角和岛北岸修建了俄莫洛要塞和圣克里斯塔勒要塞。对防御系统的增强活动持续了几个世纪，圣卡安与卡塔赫纳一样，成为整个新世界中最引人注目的地方。16世纪末倍遭英法入侵之苦，1625年圣卡安被荷兰人付之一炬。1630到1660年重建时加修了防御土墙。圣卡安的防守过去一直被认为是“无懈可击”的。在西班牙查理三世统治下，并经过1756－1763年的7年战争之后的一系列调整，防御城墙得到了修整和加固。两座要塞间的防护墙加长后可完全环绕全城。
　　圣卡安古城位于岛的最西端，要塞面积十分宽阔。全部内城紧挨城墙而建，横平竖直的街道由宽阔的广场连接起来。圣卡安的防御系统规模宏大而厚实，显示了欧洲军事和沿海建筑的风格，同时又适应了当地的热带环境。拱廊和阳台修饰下的房屋为城市的建筑环境增色不少。
　　评价：
　　玛雅人曾在这个地区居住过，在他们的语言里，Sian Ka'an是“天之源”的意思。这一生物保护区位于尤卡坦半岛东岸，有热带森林、红树林和沼泽地，还有被礁石分割的海产区，为大量的动物和植物提供了生活场所。
19.墨西哥：瓦哈卡（历史区）赫奥尔巴山（考古遗址）


中文名称: 瓦哈卡（历史区）赫奥尔巴山（考古遗址）
　　英文名称: Historic Centre of Oaxaca and
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 1987
　　批准标准
　　1987年根据文化遗产遴选标准 C (I)(II)(III)(IV) 被列入《世界遗产目录》
　　瓦哈卡和蒙特奥尔巴位于特旺特佩地峡（Tehuantepec）的南部的南马德雷山脉的山脚，瓦哈卡位于同样名字的海拔1500米的山谷中。蒙特奥尔巴沿着海角上升500米高于山谷。4公里的距离分开考古学地点和历史地点。瓦哈卡和蒙特奥尔巴建于1529年，历史上主要起宗教和工业功能，为瓦哈卡州首府。
　　城市历史：
　　萨巴特克文明在瓦哈卡山谷中发展，并且把蒙特奥尔巴建造为他们的宗教和城市中心。 到了公元100年，萨巴特克人建造了他们的礼仪中心。自然环境为人类所控制，成为责任的象征。
　　从公元4世纪到公元7世纪萨巴特克人达到了它的鼎盛时期，大约在公元800年左右，他们的文化和他们所居住的地方开始经历衰落时期，他们受到从山谷里来的米斯泰克人的威胁，于是萨巴特克人撤离了山谷。
　　1148年，阿兹特克人通过瓦哈卡山谷扩展他们的霸权，建立了瓦夏卡科（Huaxyacac）要塞。 随着1526年查尔斯-昆特的决定，西班牙人在这个地方仿照墨西哥城在瓦哈卡建造了第二座殖民城市。
　　在蒙特奥尔巴，长方形的广场（300米，东西方向）是萨巴特克人宏伟的圣殿所在地。瓦哈卡拥有自己的花园、广场和步行街，依据完美的直角计划而设计。它的172个大街区，每个街区的面积是84米?4米，它提供了历史中心的结构。为了计算太阳射线的方向城市的网络结构是细小的线用四个基本点的方向线条。萨卡罗（Zacalo）或者城市中心的主要广场，位置在合适的距离内从两条河流中一条穿越地方。
　　蒙特奥尔巴的城市结构受到特诺奇蒂特兰城的影响，它带来几乎是巨大的建筑和宏大的城市空间。另一方面，瓦哈卡具有小殖民地城镇的风貌。它的建筑也远远地大了很多或许具有重要的防御功能，这只能用地震的威胁来解释。受到良好保护的巴洛克外观和小圆屋顶的教堂是宗教和市民建筑的不朽整体的主要特点。
　　蒙特奥尔巴呈现出庄严的建筑景观，例如马丘比丘（Machupicchu）体现了独特的艺术创造力。超过千年的时间，蒙特奥尔巴在瓦哈卡文化发展脉络上施加了相当大的影响。由于它的回力球场地和其他作品，蒙特奥尔巴表现了前古典和古典时期在这这一地区独特的文化遗迹。它提供了前哥伦比亚人的庆典仪式中心的范例。瓦哈卡是16世纪殖民地完美的典范。
　　世界遗产委员会评价：
　　大约在一千五百年前不同的人群曾在赫奥尔巴山居住过，他们包括奥尔梅克人、萨巴特克人和米斯泰克人，那里有梯田、水坝、运河、金字塔以及人造小山头，这些都是从山里开出来的神圣的地形学的标记。在它的附近，瓦哈卡纵横交错的设计是西班牙殖民建筑的一个很好的例证。
20.墨西哥：普埃布拉历史中心






中文名称: 普埃布拉历史中心
　　英文名称: Historic Centre of Puebla
　　国家: 墨西哥
　　所属洲: 北美洲
　　批准时间: 1987
　　批准标准
　　1987年根据文化遗产遴选标准 C (II)(IV) 被列入《世界遗产目录》
　　普埃布拉位于两座马德雷山脉之间，距离火山顶点不远，位于海拔2000米高肥沃的山谷中。它地处墨西哥东南，处于连接首都到维拉克各斯港口的道路上，历史中心靠近乔鲁拉（Cholula）城的史前文化遗址。城市建于公元1531年。曾经是政治和工业中心，现在是普埃布拉州首府。
　　普埃布拉的殖民地区在新西班牙和墨西哥的历史中扮演着重要的角色。它的城市设计确定的年代为公元16世纪，并且从文艺复兴文化中汲取灵感，普埃布拉的城市设计影响了新世界其他城市的发展。
　　1539年，普埃布拉成为主教管辖区，经历了快速发展时期。到了17世纪，它的地位被距离12公里远的乔鲁拉所取代。
　　享受了18世纪的经济繁荣之后，普埃布拉在19世纪成为一系列对抗的地区。尤其是涉及到独立的墨西哥建立的最广泛的大众运动和1910年的革命运动。1862年，墨西哥人在普埃布拉打败了法国远征军。在墨西哥国庆日上人们庆祝这个功绩。
　　随着1857年改革法案的公布，特别是1880年之后，城市经历了发展时期，包括新的公园和大街大建设。自从1950年以后，四个地区都经历了惊人的发展。
　　普埃布拉穿越库埃特拉克斯科潘（Cuetlaxcoapan）山谷扩展，直线的棋盘式布局组成相对宽敞的街道。大多数干道沿着计划中的方向前进。一条主要的街道“防御者的对角线”（“Diagonale de los Defensores”）大街以斜线方式穿越城区。普埃布拉的佐卡拉（Zocala）是历史地区的中央平坦的空地，它被认为是殖民城市规划的伟大的成就之一。
　　普埃布拉是具有几座豪华的18世纪巴洛克教堂和数量众多的女修道院的大城市。它的殖民地建筑因它的色彩和釉面而闻名。这种原料通常用于教堂的小圆屋顶和寓所的墙壁上，它保证了建筑风格的和谐统一。
　　在完整的都市棋盘式布局内，历史中心由与主要的宗教建筑、宫殿和众多由“azulejo”装饰墙面的住宅组成。19世纪的变化改变了都市景观，也暗示了众多的女修道院的关闭。它们提供了普埃布拉高质量的市民和家庭建筑。从19世纪开始，普埃布拉的影响力归功于这座城市高质量的建筑。
　　世界遗产委员会评价：
　　普埃布拉建于1531年，约距离墨西哥城以东一百公里，位于波波卡特佩特（Popocatetl）火山的脚下。那里有最大的宗教建筑，如大教堂（建造于十六到十七世纪），像昔日大主教宫一样华丽的宫殿，以及用瓷砖（上光花砖）做围墙的房子，至今保存完好。