编者按：建议小学语文老师、语文教研员都来读读这篇文章，都来想想语文教学改革究竟如何进行。　　

　　真实朴素是语文课的基石

　　很多人喜欢把课堂说得很神秘，要制造课堂氛围，要体现教学艺术，要这样要那样。到最后，什么都想到了，就是忘记了真实。
　　那天听一堂比赛课，上课的是一位青年教师。课堂中最后有个环节是叫学生写字，教师巡视。这是课堂教学中最常见的一个环节。我知道到这时候，课已经结束了。虽然说教师还在巡视，可那只是做做样子而已。真不好意思，我也已经把听课笔记合上了。突然，教室里响起了一个很幼稚、很响亮的声音：老师，你走到我的身边，怎么不看看我啊？
　　听课的老师都笑了，我看见上课的老师脸红了。
　　我们的老师已经习惯了“作秀”，习惯了形式。可是突然之间，我们发现如今的孩子不再那么乖了，他们敢于对老师说“不”了。课改最大的变化不是我们的老师而是我们的学生。老师们在脸红之后应该感到欣慰。
　　有位老师上《葡萄沟》，上完了问学生：“你们想去葡萄沟玩吗？”学生说想，老师说，那你们下次去的时候一定不要忘记叫上我。本来老师是随便说说的，因为课上完她就要回自己的学校了，可学生是很认真的。一个学生站起来问老师：“那你住在哪里啊？”
　　相信很多老师都是这样教学这篇课文的。说真的，如果那个老师直截了当地回答学生，我就不好说什么了，可是她居然不敢。我不知道提问的学生会有什么感受，反正我是非常难受的。新课程强调对话，强调生成。可是学生真正和你对话了，课堂真正生成了，我们老师为什么不敢了呢？
　　有位老师上《春雨的色彩》，在学习了春雨是绿色的、是红色的、是黄色的之后，让学生闭上眼睛想像，你们看到了什么？听到了什么？结果不少学生做闭眼沉思状，努力地去聆听、去想像，可结果却令老师十分下不了台。一位学生说：“老师，我什么也没看到！”这是真实的。老师并没有着急，她说，那我们一起再去看一看。听一听吧。然后是配乐的课文朗读。还是那个学生，他说，老师，我现在看到了，春天的田野是花花绿绿的。
　　这样的问题我们也经常会问，我们的学生一般都很乖，知道老师要听什么，所以不会说什么都没看到、什么都没听到。学生把自己的真实感受说出来了，老师没有说再想想看，而是马上反思自己的教学，调整自己的教学，让学生在悠扬的乐曲声中再次感受语言文字带来的美，这次学生感受到了。这样的教学才是真实的。
　　从“一言堂”的分析讲解，到“语言文字训练”大行其道，再到“自主、合作、探究”如火如荼。我们的语文课什么都不缺，就缺真实。
　　语文课应该是真实的。课堂教学要生活化，要适应学生阶段性的发展，要尊重学生的原始表达，要体会语言的真意，要让学生真情流露。教师要在课堂上向学生传授真知。“千教万教，教人求真。”
　　向学生传授真知是一个教师的神圣使命，也是尊重爱护学生的表现。一个合格的语文教师应该用真诚的雨露去滋润学生的心田，用真理的光辉去开启学生的智慧之门。
　　真实是我们课堂教学的基石，只有这个基石牢固了，我们的课堂才有可能建设好。用真实的眼光看学生，学生是聪明活泼的；用真实的眼光看自己，自己是个性鲜明的；用真实的眼光看教学，教学是朴素平常的。

语言文字是语文课的根本

　　新课程很强调学科之间的融合。很多老师掌握不好融合的尺寸，所以就出现了许多四不像的课。
　　最近一次年轻教师的教学比赛，我们选用的课文是实验教材二年级的《画风》。教材的内容很简单，说的是三个小朋友是怎样把风画出来的。结果6位老师在教学的时候无一例外地都叫学生带来了水彩笔，让学生画画。有小组画的，有添画的，有个别画的，有到黑板上画的……一节课的大半时间都用在让学生画风上了。到后来，我都怀疑自己是不是在听美术课了。
　　这个案例比较特殊，因为课文的题目是画风，教师自然也就容易想到让学生画画了。可是这样的课反映了一个问题，就是语文课到底姓什么？
　　新课程倡导学科间的融合，强调阅读的拓展，这是和时代的需求、社会的发展相一致的。我们要走出小语文的圈子，树立大学科、大语文的观念。语文姓语名文，能否把握好语文的性质是语文教学的关键所在。把语文课上得像语文课，就是要还语文的本体特征。语文教学的过程就是引导学生体验、发现、感悟语言文字之美，作者情感之美、文章意境之美的过程。语文课的核心应该是工具性和人文性的统一。“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点；“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。如果脱离了课文的语言文字去融合、去拓展，那么语文课就不是语文课了。
　　当然，在语文教学中加强与其他学科的融合，加强课外阅读的拓展是必要的。同样是画风，有一位老师处理得相当好：
　　在理解了课文内容之后，她让小朋友自己到黑板上去画，然后让画的小朋友说说，你画的是什么？为什么要这样画？
　　这个教学环节中有两点很重要，一是在理解的基础上画。我们让学生画画是为了了解学生对课文中语言文字的理解状况；二是画了之后让学生说说为什么要这样画，把画用自己的语言表达出来。
　　我还看到过另外一个教学案例：
　　一位老师上《台湾蝴蝶》，上到该让学生看蝴蝶图片时，老师突然说找不到投影片了，让学生自己仔细去读课文，把几种蝴蝶的特点画出来。
　　这里老师的教学目的很清楚，不是要学生知道那些蝴蝶是怎么样的，那是生物课的任务，而是要引导学生去读懂课文。在学生理解了课文的语言文字之后，老师终于把投影片找到了，让学生观赏一下那些美丽的蝴蝶，把语文教学适当地拓展开去。
　　学科融合，强调的是渗透，是为我所用。你在语文教学中融合美术、音乐、自然、数学都可以，关键是不要忘记自己是语文老师，现在上的是语文课。

　　人文关怀是语文课的灵魂　
　　
　　党的十六届三中全会的《决定》里面提到要尊重群众的首创精神，要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。这虽然是针对经济体制改革说的，但对我们的课程改革也有着重要的指导意义。《语文课程标准》指出，语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。以人为本，体现教师对学生真正的人文关怀，这是我们语文课的灵魂。
　　可是，什么是真正的人文关怀呢？我们先来看一个例子：
　　这是一堂识字课，要学生认识老虎。为了体现新课程的理念，教师安排了一个让学生表演的环节。一个胖乎乎的女孩子上来说，我是老虎，如果你不带礼物，不尊重我，说我馋，说我胖……我就吃了你！
　　课改以来，我们的学生变活跃了，他们说话的机会多了，表演的机会多了，得到肯定和表扬的机会也多了。可是我看到这样的表演，听到这样的话语，却怎么也笑不起来。这就是所谓的创新？这就是课改带给我们学生的变化？教师呆了一下，什么也没说，就叫那学生下去了。我们的语文老师只记得要尊重学生的独特理解，要尊重学生的个人体验，当学生需要老师的正确引导、需要老师的人文关怀的时候，我们老师什么也没说，什么也没做。
　　有一个很有名的实验，叫“煮金鱼”。原来好像是常识课的内容，不知什么时候开始引进到语文课堂里来了，而且好像很多名师都上过这课，被认为是观察作文的经典案例。最近，我又听到了一位年轻教师上这个内容。
　　为了制造悬念，教师卖了很多关子，说自己饿了，要把金鱼煮了吃。然后问学生可以怎么吃。有些学生就给老师提建议，说可以烤了吃，煎了吃，也可以煮了吃。还有一些学生听老师说要煮金鱼都非常吃惊，请求老师不要把金鱼煮了吃，因为那样太残忍了。可老师为了把课按照预先设计的环节上下去，还是坚持非煮不可。老师说：“我管不了那么多了，我饿了。”
　　最后当然是金鱼被老师抓进了试管里。看到那些善良、可爱的孩子吃惊、迷惑的样子，我真替他们难过。金鱼当然没有死，可是我很担心孩子们那种单纯、天真的火花，会在我们这样的教学下熄灭。
　　我听过一位老师上口语交际，题目是《我的妈妈》，孩子们都有很多话要说。可是，突然，有个小女孩在座位上哭了。老师很奇怪，走过去问她。她就是不说，一个劲地哭。老师摸摸她的头，又走过来了。过了一会儿，那学生终于止住了哭。老师就轻轻地问她：“是不是想妈妈了？”那孩子点点头。老师就说，那你来说说你的妈妈吧。哪知道，那孩子又哭了。老师就说，对不起，等下课后，你再和老师一个人说好吗？
　　后来，我了解到，那个孩子的父母离异了。我真为我们的老师捏了一把汗。如果老师在课堂上批评她，或者一定要她说，那对这颗幼小的心灵来说，该是一种多大的伤害啊。
　　人文性是隐含着的，体现在我们教学的细节中。